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书法研究
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  • 简介: '兼善多體'是祝允明書法的重要特點,以往對這一問題的討論都是在書法學科内部進行,解釋爲一種創作的方式,而由藝術接受的角度考慮,則會發現收藏者的意志極大地左右了祝氏的創作。另一方面,對收藏者在祝氏書法創作者過程中决定權的研究,可以加強對中國化'贊助人'理論的理解。

  • 标签: 祝允明 “兼善多體” 款識和題跋 接受 “贊助人”理論
  • 简介: 秦安迦葉寺石窟作爲麥積山石窟的衍生物,是秦州乃至隴右境内較早的南北朝佛教石窟之一。同時,迦葉寺石窟遺址現存歷代墨書、石刻題記共計十餘方,内容涵蓋廣泛,書法五體兼備;其中墨書題記諳于魏晉風流,石刻題記則多取典範楷則。迦葉寺石窟題記對于研究秦州甚至隴右的政治改革、宗教發展、文化流變具有極其重要的歷史考古和文化藝術價值。同時,對于考證中國古代書法書體流變和隴右古代書法藝術的發展,開拓了全新的研究視閾。

  • 标签: 迦葉寺石窟 墨書題記 石刻題記 書法
  • 简介: 《書法研究》創刊于1979年,是中國當代第一本書法純學術刊物,她曾為書法學術研究作出過不懈的努力和奮力的鼓呼,後由于多方面原因,于2008年停刊。她曾以'昌明書學研究,培養青年學者'為辦刊方針,構建了創作理論、歷史研究、藝術批評、書法教育等板塊,有力推動三十多年間的書學研究發展。在當今文化大發展大繁榮的國家戰略指引下,書法的學科和理論建設得到了進一步

  • 标签: 刊徵 復刊 徵稿
  • 简介: 本文從儒學視角討論書法與道德的關係。儒家思想提出如下主張,即首先強調藝術家(書法家)必須要經歷一定階段的技術訓練,同時更看重藝術個性養成的過程;藝術創作過程必定也是一種道德行爲,因爲創作中勢必要展現主體觀念意志乃至社會倫理關係,而不僅僅是作者純個體的自適行爲;儒家思想也關注美學與倫理關係問題,否定藝術創作中的單純自足性,強調藝術應該服務于國家社會、契合于倫理與道統。本文從書法藝術的'倫理背景'出發,討論其倫理性的表現——'適當性',即儒學思想中'禮''義'觀念在書法中的反映,以及此背景下'平衡''中庸''中和'諸觀念對書法藝術的影響;再討論'肉、筋、骨、血、脈、氣'等概念及技術行爲與道德行爲、倫理支配之間的關係;最後就'道德評判'對書法藝術的意義進行闡述。總之,書法藝術不能簡單地看作是'純粹形式'的構成,而更是書家個性的集中表現,應被看作是在廣闊社會背景下的主體行爲的發揮與拓展。

  • 标签: 倫理性 適當性 有機形態 道德批判
  • 简介: 本文在具體分析古今人對'隸書'解讀的基礎上,從字源的角度切入討論,認爲'隸書'本應該是'隶書',所謂'隸書'即'徒隸之書'的説法當是東漢時期人們將'隸'字取代'隶'字之後的一種誤解。'隶書'本就是'史書',也就是用筆寫的書,它是相對于銘刻之書的'篆書'而存在的一種簡便易用又有'輔佐'意味的書體。

  • 标签: 隸書 隶書 史書 佐書 名義 考辨
  • 简介: 張旭真書《郎官石柱記序》有多品名人題跋,計明清兩代二十二人三十六跋,各跋文除涉及張旭楷書風格及與草書關聯的品評外,亦有論及張旭書法淵源與傳統藉鑒問題,其中翁方綱等堅持認爲張旭書法源于褚遂良,但通過細究其他跋文並梳理有關張旭書法史料可知,張旭實藉鑒智永、虞、陸等,與褚書無關,由此追溯,可知張旭實遠追並頗得晉人之意,在這一點上,唐人正書無能出《郎官石柱記序》右者。

  • 标签: 《郎官石柱記序》 張旭 虞世南 褚遂良
  • 简介: 今僞造石刻滋多,于學術研究影響頗大,真僞考辨勢在必行。綜觀之,石刻造僞有'臆造''改造''翻造'諸種類型。辨僞之法有五:核之目録,以觀其緒;核之故學,以觀其述;核之形制,以觀其稱;核之文字,以觀其用;核之事實,以觀其時。五法之用,注意事項凡三:一、孤證不立,重博據。二、獨立思考,不盲從。三、勤于實踐,忌空談。石刻辨僞者,務必求真,不可參雜以其他目的,不能衛道而囿于師説,亦不能服務于造僞者,以營私利,且需正確對待僞刻,以助益于辨僞研究。熟掌辨僞之法,理論聯繫實踐,保持嚴謹態度,盡力如此,石刻僞刻方可無隱情。

  • 标签: 石刻 辨僞 方法 態度
  • 简介: 《書法研究》季刊中國第一本書法類純學術期刊感謝您的關心與垂顧,感謝您一如既往的厚愛與支持.2017年,《書法研究》將以30年的積纍為基礎,以開闊的視野,吸收海内外成果,努力做到思想性、理論性、學術性並重,全方位構建書法研究的新格局、體現新内容.開本:16開類别:季刊,全年4期定價:每期35元,全年140元國内統一連續出版物號:CN31-2115/J國外總發行:中國國際圖書貿易集團有限公司國外發行代號:C9273

  • 标签: 歡迎訂閱 法研究 研究歡迎
  • 简介: 楊守敬出生商人世家,早年熱衷科舉,7次落第。因爲參加科考,在京城接觸到一時的顯學金石學,遂醉心于此。楊早年在堅持學問的同時,也通過開館授徒、開辦紙行、買賣碑帖、刻書賣書等多種方式自謀生路。根據新近楊守敬研究公開出版物中列敘其治學經歷最爲詳該的湖北省博物館編撰印行的《湖北省博物館藏楊守敬書法》中'楊守敬大事記',筆者將楊守敬63歲以前的生平劃分爲三個階段,對其從事金石學研究和刻書、藏書和賣書的記載進行資料統計,得出三個判斷:一、楊守敬早年,其在金石學研究和刻書、藏書兩方面投入的精力基本上旗鼓相當;二、中年以後,楊在刻書、藏書方面工作投入的精力越來越多;三、48歲前後,楊在金石學方面的興趣和投入的精力漸漸讓位于刻書、藏書的工作。楊守敬早年憑着對金石學的樸素興趣,在自謀生路的科舉生活中堅持金石學研究,進而依靠它一而再再而三的行運。從最初在上海偶遇龔自珍之子龔橙的'慷慨如此',到'在武昌賣書頗得利',經濟上獲得了成功。在日本又因所携碑版'爲日本人所羨',以'以有易無'成就《古逸叢書》和黎庶昌的信任,並在黎的推介下部選爲黄岡教諭凡十餘年,在政治上獲得了成功。同時,楊守敬以其在日本所獲書籍,成就他中年及其後的文化和刻書事業,在文化上也獲得了成功。他以文化爲引領,熟撚的在政治、經濟、文化各個界別上轉换角色,最終成就了自己的文化學術地位。

  • 标签: 早年行迹 經濟來源 訪碑研碑 金石學研究 興趣的轉移
  • 简介: 從藝術研究的角度來審視,方興未艾的'太炎學'還有很多可以展開的思考角度,但近年來似乎很少看到相關方面嚴格意義上的學術研究,特别是有關章太炎與書法之關係的研究在中國學術界還並不多見。作爲對筆者2014年出版的專著《從西學東漸到書學轉型》中相關論述的深化和補充,本文對章太炎書法相關研究的理念和實踐進行了全面的綜述,以期勾勒出筆者關于章太炎書法學術史研究的總體面貌,並嘗試在中國現代書法學術史上確立章太炎書學研究的獨特定位。

  • 标签: 章太炎(炳麟) 學術史 書法 古文經學 小學
  • 简介: 吴大澂于光緒十二年(1886)十一月至十四年(1888)七月間任廣東巡撫,本文對當時其幕府成員進行了考證;對其幕府開展的學術活動以及吴大澂的金石研究活動進行了梳理;並藉此揭示幕府學人對吴大澂學術研究的作用,以及吴大澂幕府學術活動對嶺南篆刻、嶺南文化發展的影響。

  • 标签: 吴大澂 幕府 學術活動 金石研究 考述
  • 简介: 在漢字文化圈之外的觀者看來,中國書法,其實包含着自古以來的所有裝飾性書寫風格。而在漢字文化圈主流知識精英的視野中,裝飾性書寫僅僅作爲書寫史的一股潛流存在,偶爾地流出時尚的地表。本文通過對東漢碑額、秦書八體、魏晉雜體等系列物件的考察分析,意在簡要梳理具有代表性的裝飾性書寫的歷史發展綫索,包括其風格源流與演進譜系、相關時期的制度背景、審美思潮、文化功用等,從而更爲全面和歷史性地認識作爲漢字書寫潛流的裝飾性書寫。

  • 标签: 碑額 雜體 裝飾性書寫
  • 简介: 庾肩吾《書品》運用了品第高下、推尋源流、比較異同三種方法,這是南朝文學批評較爲常見的手段,可以看成是文藝風尚使然。庾肩吾採用了這樣的方法作爲書法批評的寫作模式,對整個南朝時期書法理論發展提供了新的視角以及最爲明確的評判標準,同時也爲唐代以後的書法理論發展提供依據。

  • 标签: 庾肩吾 《書品》 品第高下法 推尋源流法 比較異同法
  • 简介: 傳統書法批評詞語審美參照系是一個新課題,很有挖掘潛力。本文初步揭示了古人在書面表達中藉助文學修辭手法,把天地萬物、人事物理所示之種種'意象'與書法美感風格進行關聯式描述,並使之成爲藝術通感和傳統大文藝觀觀照下的書法審美參照系。對書面表達中習見之經驗性詞語的'意象'趨同、類化與别異問題,對詞語本身被作爲審美參照系現象,清代碑學失誤在詞語'意象'上的諸多表現,一並進行了梳理和論説。

  • 标签: 審美參照系 意象 文學啓蒙 藝術通感 大文藝觀 類化與别異
  • 简介: 漢字是中國人智慧的結晶,書法在書寫漢字的過程中反映了中國人的形象思維和才情。可以説,漢字是書法賴以生存的基礎,書法是漢字得以保存的特殊媒體。漢字的形式意味是書法構成的必要條件,書法的發展對漢字形體的演變起着催化作用,二者相互依存、共同發展,推動中國社會的進步,譜寫中華文明的篇章。

  • 标签: 書法 漢字 演變 依存 發展