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书法研究
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  • 简介: 目前来看,日记、信札、题跋、专着以及后人辑录汇编等几方面几乎囊括了沈曾植所有的书学资料,但这些资料却存在版本优劣、版本递变、名实关系以及内容去取等诸多学术问题。这些问题严重阻碍了对沈曾植书学甚至学术的深度研究。本论文从版本、辑佚以及校勘等角度对这些文献进行考察,共梳理出二十一种书学着述(并附“只存书目,内容阙如类三篇”),且将之编年。这样的框架既容易展现沈曾植书学之发展轨迹及其书学全貌,也容易反映出沈曾植书学着述之诸多问题。希望能为追一步深化沈曾植的相关学术研究作一个基础性的铺垫工作。

  • 标签: 沈曾植 书学 著述编年 考勘
  • 简介: 本文以清代中期帖学名家梁同书为讨论对象,以其在金石碑刻逐渐被推崇的语境下,作为一位帖学书家的态度和选择。通过他与宣导金石碑刻的文人书家万经、丁敬、黄易、张燕昌等交往申的交流方式、范围等梳理,探知其中流露出的艺术观点,窥视他封于碑学的兴起乃至碑学逐渐确立的环境下的选择。同时结合粱氏着述、实践来分析梁同书作为在书法上坚持帖学,在理念和实践上的融入、疏离和隔绝,乃至通过手札收藏来凸显他封帖学的坚守。

  • 标签: 梁同书 金石碑刻 手札 碑与帖 态度
  • 简介: 本文通过研究两件被改款的书法作品,找出了它们真正的作者,并揭示出一位在历史中被淹没的明代书家邵珪。邵珪在明成化年间与李东阳是挚友,属于茶陵派诗歌早期的活跃份子。在书学方面他受张弼的影响,其草书被同时代人评为与张弼、萧显齐名。由于邵珪早逝,其存世作品极罕,更由于被改款,更使其书名不显。发掘邵珪不仅使得这位书家不再被忽视,而这一文化现象,也应该引起书史的关注。

  • 标签: 邵珪 李东阳 祝允明 王阳明 成化间书家
  • 简介: 康有为封颜字的批评具有两面性,其既批评颜书无古意,又为其有古意者寻找依据,其重要举措是将北碑建构为篆隶古法的承传者,以致我们在追寻古法时能上推至北碑,将其从二王的阵营中剥离,纳入到北碑系统中来,从而确立北碑作为篆隶古法承传者的合法性地位。在实践上,康氏所走的是一条以颜字为基,以北碑、篆隶为创变之资,兼法《阁帖》等的碑、帖互融之道。

  • 标签: 康有为 碑学 习颜
  • 简介: 吴昌硕和吴保初均为近现代海上名流,一位是清末海派四大家之一,一位是清末四公子之一。近世以来,二吴交游鲜见论及,至有认为吴昌硕乾没吴保初印章导致二吴关系交恶者。二吴关系究竟如何?本文试从吴昌硕与吴保初交游缘起、吴昌硕致吴保初书信、吴昌硕为吴保初刻印、吴昌硕与吴保初诗翰酬答、吴昌硕乾没吴保初印石资料和从陈诗诗文窥测二吴交谊六个方面,较为详蛊地考察了二吴交往的历史,厘清诸多舛误,以期为学界提供研究二吴的新视角。

  • 标签: 吴昌硕 吴保初 海派文化 交游 考察
  • 简介: 艺术史的分期与王朝更迭有时同步,有时并不同步,明清之际即是不同步的例子。明、清王朝更迭后的崇祯十七年和顺治元年(1644)起,至康熙六十一年(1722),这将近八十年时间的清代初期书法,即是晚明书法的延续、变奏与衰落。明末清初书法是自王羲之时代之後,中国书法发展历程中出现的最重要的拐点。本文通过翰札与挂轴的演变,阐述近古书法艺术书写成为主流,以及这种变化的原因和对书法创作产生的影响。本文还介绍了朝野两大书法群体的状态,以及馆阁体书风的形成。

  • 标签: 清初书法 褂轴 王铎 傅山 馆阁体
  • 简介: 王澍的篆书取法广,涉及方面多,用力斯、冰最久,亦上逮石鼓,下及漠篆,要皆以斯、冰之法而一以贯之,使元明篆书衰鄙之势得以复振,亦为乾、嘉时期小篆书法的审美趣尚奠定了相应基础。王澍研读《说文》,但临古人篆迹知错而不改。其篆书字形驳雄,结构具有差异性;同字异形,有意求变;取其茂美,顺其笔势,偶有楚饰,小讹六书;任意增减,又成饰造,这是他遭以偏旁拼凑、讹字满纸之诟的主要原因。王澍提出圆、瘦、参差的作篆三要,是要在理论上封宋元以来的篆书之弊以纠正。此三要可作如是解:以圆求劲,以瘦求腴,以参差求整齐;圆与劲、瘦与腴、参差与整齐,乃创作申辩证统一之关系;圆、瘦、参差,主要是篆书创作中的方法论问题,因此而求得劲、腴、整齐,则主要是审美趣尚问题。此三要的实际价值,不仅适于小篆。也适于其他类型篆书创作。

  • 标签: 王澍 《说文》 篆书创作 风格
  • 简介: 历代书论家封苏轼书法接受有别。清代崇苏之风确为不争事实。儒家学者对东坡书法的喜好贯穿清代书法发展始终。从清人丛帖与单帖申的东坡书迹,可窥一斑。清代刊刻的苏轼书迹为历代之最。苏轼书迹囚人们的喜爱与需求不断被翻刻并收录于刻帖中。不论是因诗学书还是囚崇颜而学苏,苏轼书法在清代始终被接受。晚清书论家对东坡书论与书法技法的论述,更是为晚清崇苏之风奠定了基础。

  • 标签: 苏轼 书法 清代 刻帖 题跋