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书法研究
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  • 简介:本文圍繞王羲之《蘭亭序》展開研究,對永和九年蘭亭雅集的地點、《蘭亭序》文本的命名稱謂、《蘭亭序》真迹的流傳遞藏與《蘭亭序》各時期的摹本、臨本與刻本四個方面的內容進行了文獻上的考證,以期進一步明晰對《蘭亭序》的研究。

  • 标签: 《蘭亭序》 傳迹 稱謂 流緒 版本
  • 简介:黄庭坚认为,书法作品能否以“韵”胜,当以“脱俗”为前提,以法度作保障,强调人格与学养的修炼,艺术与人格的统一,于时代风格的取向上,崇尚唐代雄浑刚健的盛唐之韵。这与崇尚魏晋“萧散简远”的正统韵论不同,也与明清书论中所谓“晋尚韵”的观点有差异。本文意在纠正后人对黄庭坚“韵”论的内涵所产生的误解。

  • 标签: 黄庭坚 雄浑 盛唐 魏晋 唐代 时代风格
  • 简介:中国书法在其早期发展中形成了两种截然不同的创作模式-“摹古派”与“任情派”;张怀Guan在两种模式之外,又提出了书法艺术的“第三条道路”-“自然派”。自然派的艺术理想在“通过书法艺术笔墨表现语言的拓展和再创造,确立自然在书法艺术表现中的核心地位;通过对大千世界自然气象的抽象摹拟和概括表现,再现自然生命的神奇浑壮之症状,借此感化、净化心灵,实现书法艺术由追求悦目之形的”技“向介入社会文明进化、”赞天

  • 标签: 张怀Guan 书法艺术 书学理论 学术研究 创作模式
  • 简介:面对令人目眩的外来文化及所谓现代艺术思潮的冲击,代表东方文明和中国传统文化精髓的“书法”亦受其难。今天,有必要正本清源,重新把握,准确定位,作跨世纪的新架构新思考。本文认为:(1)现在所谓的“书法”,实应名之日“书”。称“书法”是明清以后逐渐以偏概全以点画技法代换书道的讹用,“书法”的本义就是指中国文字的书写方法,也只能这样使用;历史上一直称“书”,后来形成一种专门的理念称“书道”并传播日本,应还其本来面目返本归真;现在进入国际社会,应堂而皇之称“中国书”,吕风子先生等老一辈大师早有是说;现代又作为一门世界性艺术,可沿用古已有之的“书艺”一词称之,中国艺术学权威张道一先生一直这样倡导。(2)“书法热”源自中华远古对具有神奇功能和内涵的史前“图文”的崇拜和信仰。“中国书(艺)”有其深厚的历史内涵;我们应突破明清末法的束缚,弘扬光大造福新时代新人类作出更大贡献。(3)中国书家和中国书坛应调整、充实自己,当仁不让肩负起历史使命和重任,领衔倡建世界书艺组织和建构书艺国际(中心),这是跨世纪之际的理智抉择和当务之急。文中还涉及许多理论和实践问题,都有明确的观点和阐述。

  • 标签: 书法 书艺 现代艺术 中国艺术 阐述 技法
  • 简介:艺术文化是社会意识形态的一种反映,离不开社会政治环境和经济基础。魏晋南北朗书法艺术的发展离不开相关文化及时代背景的影响。本文认为魏晋南北朝时期的政治、经济、文化的多元发展为书法的区域差异奠定了物质基础,门阀制度的形成、世家大族的出现为书法的发展提供了人才保证,玄学的兴起为书法的发展提供了理论上的支持,佛教、道教的兴盛扩大了书法传播的范围,商品经济的进一步发展带来了书法品评、收藏的社会风气。

  • 标签: 魏晋南北朝 门阀制度 世家大族 商品经济
  • 简介:本文討論黄牧甫旅漢期間的生活、任職及印學等藝術活動,兼及其與相關文人、藝術家的交往,重點梳理列出黄牧甫在漢期間治印及受印人相關情況,從這一個角度探討黄牧甫藝術生涯側面,其在漢活動對漢上印壇也産生了深遠影響。

  • 标签: 黄牧甫 旅汉 印学 交游
  • 简介:本文通過對《劉顥墓志》的考證,進一步明晰了劉德威、張建封的家族譜系,反映了山東士族之間及關隴集團與山東士族之間的聯姻情况;糾正傳世典籍之誤,補充傳世典籍之缺,特别是明確了劉日正之名和張齊丘之職,並考證出杜甫、劉顥、張玠爲老友,有助于中古士族譜系、唐代邊疆史、政治史及杜甫交遊、韓愈交遊的研究。而且讓我們對于劉顥這位在典籍中衹留下一個姓名的小人物的人生和李君房這位中唐文士的詩文書法有了更多瞭解。墓志書法頗佳,反映出中唐隸書書法的風貌。

  • 标签: 劉顥 彭城劉氏 劉日正 張建封 李君房 張齊丘
  • 简介:清代中晚期,書法界出現碑學運動,中國書法原有的二王帖學一脈相傳的局面被打破。在這場運動中,阮元首先指出,在二王帖學之外還存在着碑學這一重要的書法資源,但是,對碑學的取法和學習却不是以打擊和拋棄傳統帖學爲目的,即這場運動的實質是融碑入帖,復活古法。通過對阮元、包世臣和康有爲碑學思想的分析,我們進一步印證了這種觀點。在這場碑學運動中,真正將融碑入帖、復活古法的思想運用到實踐中的就是那位布衣書家鄧石如,他用自己的創作實踐對這一書學思想進行了最好的闡釋。

  • 标签: 北碑南帖 融碑入帖 古法 復古
  • 简介:在今天随着社会环境和人们生活方式的改变,书法正悄然蜕变着它原有的内涵,并以自己独特的身份视角在不同的层面融入当代文化,构成全方位的多元并置的书法文化景观。概而言之,书法的大众化已是历史的必然,书法精英的分化也是历史的必然,但可以预言,随着大众生活水平的大幅度提高,精神需求的短缺便会暴露无疑,以书法为独特方式的视觉冲击力的形式探索以及以书法为角度的文化批判方式将为更多的大众所理解。

  • 标签: 当代书法 书法文化 独特 创作 大众生活 视觉冲击力
  • 简介:范成大作为南宋时期的代表书家,因在文学史上的显名,书名遂为诗名所掩,加之其书迹在历史的长河中亦已大多数散亡,故而历代对他在书艺上的成就鲜有专门的梳理与研究。本文根据存世书迹、历代文献著录和《石湖居士诗集》等资料,立足于对范成大一生作出考察的基础上,对其书迹作出分类编年和考索,希冀于能纠正历代著述中的若干舛误,力图勾勒出范成大作为书法史上的“南宋四家”之一的较为完整的书家形象,以补益历代书学资料之阙佚。本文共钩辑考得范成大“存世书迹”者28种,“历代文献著录而书迹尚未见传者”53种,“据传世《石湖居士诗集》中诗题所作辑存之书目”者80余种。范成大能在南宋书法史上争得“四家”之一的地位,可以说是得力于时代遴选的“最好”结果;而他在中国书法史上仅能赢得“南宋四家”之一的地位,无疑是伤于时代人文环境“恶劣”的悲情!

  • 标签: 范成大 诗集 编年 南宋时期 文学史 悲情
  • 简介:'兼善多體'是祝允明書法的重要特點,以往對這一問題的討論都是在書法學科内部進行,解釋爲一種創作的方式,而由藝術接受的角度考慮,則會發現收藏者的意志極大地左右了祝氏的創作。另一方面,對收藏者在祝氏書法創作者過程中决定權的研究,可以加強對中國化'贊助人'理論的理解。

  • 标签: 祝允明 “兼善多體” 款識和題跋 接受 “贊助人”理論
  • 简介:在一个文化无序,却又正在以各种复杂的运作因素形成的新等级环境中,成功和湮没是同义词,争议的热点正是视野中的盲区。沙孟海先生作为书法创作和书法教育事业的奠基人,其波澜起伏近一个世纪的生命旅程,本身就是一部中国现代书法篆刻发展史中的缩影。本文试图运用史料、综合、比较等方法,就沙孟海先生书法、篆刻、教育作一定的探讨。

  • 标签: 观念 书法 书学理论 篆刻 印学理论 书法篆刻
  • 简介:祝允明是一位有着深远影响的明代书法家。或许由于其书法风格多样,书迹变化多姿,因而给造假者以可乘之机,也为后来的真伪鉴别工作带来诸多难点。虽然一些典籍著录的祝允明书法作品多已失传,因为影响到书法史研究,故仍有必要辨别其真伪。而一些传世的“祝允明书法作品”也蒙骗了不少鉴藏之家,以至今日被称之为“祝氏书法艺术的代表作品”者,尚有疑问,需要探讨。由此也看出祝允明书迹鉴别之难。过去在祝允明书法作品辨伪方面,傅申《笔有千秋业——海外中国书迹研究》一书中“祝允明问题”、刘九庵《祝允明草书自诗与伪书辨析》、萧燕翼《祝允明赝书的再发现》、潘深亮《祝允明书法辨伪面面观》等论述都作出不少贡献。本文结合相关文献资料,对著录或传世的20件被认为是祝允明的书法作品,分九类加以辨析,指出其中绝大部分为伪作。

  • 标签: 祝允明 书法作品 文献学 辨伪
  • 简介:魏晋时期是一个处于重大变革的时期,这时是文学、艺术自觉的形成期与成熟期,在意识形态上呈现出崭新的特异的面貌。表现在书法艺术,在汉末成就的基础上,加以发展创新,从而成为卓越的典范。至东晋,王羲之等对行草书的拓展与创造,甚至可以说是绝响。笔者在撰写《魏晋书法论》时,注意了下面二点:首先,笔者想通过对这时期的书法史的阐述,展示出魏晋书学的大概。当然,当时所处的客观存在的事实也在本文的阐述之中。诸如魏晋士人的政治气候、社会环境、经济生活、地域因素、风俗习惯、行为心理等方面。因为这些都是这一时期文艺领域中的重要方面。如果被忽视的话,便会损伤它的真实面貌,也会使这个时期的文艺内容变得贫乏与苍白。其次,笔者如实地阐扬魏晋士人在书法上独具的艺术成就。作为这一特殊时期的人们,其家庭出身、社会阅历、学问修养和艺术情趣各不相同。因此,他们各自在书法创作的面目上也呈现出千姿百态的风格。这一时期艺术姿性之丰美、丰富,使我们感到其艺术内容之殷实,艺术激情之充盈,艺术生机之盎然,艺术成就之伟大。这也是魏晋书法能开启南北朝、隋唐五代、宋元明清无数法门的原因所在。另还需要说明,本文自始至终对魏晋士人的精神、思想与行为、心理进行了礼赞。笔者在撰写时,觉得他们的生活情态如在眼前,亲切可感。本文另还提出了魏晋书学上有异于时人的一些问题。

  • 标签: 魏晋士人 艺术成就 魏晋时期 艺术自觉 意识形态 书法艺术
  • 简介:明清篆刻艺术流派以文彭开创的“吴门派”为先河,又在吴中蓬勃发展.原因何在?一些文章从印材、印人、印谱、印论等方面探究其内在因素,本文欲对其外在因素的作用和影响进行论述。明清吴中经济繁荣,印人们皆可衣食于自己一技之长,外地印人亦愿意来吴中逗留、切磋技艺,这促进了吴中篆刻艺术流派的形成与发展。吴中商品经济发达.社会分工随之变化,思想领域空前活跃,于是文人士大夫摒弃前嫌,积极主动地参与篆刻艺事,大胆创新。吴中诗文书画流派意识从萌芽到成熟,是篆刻艺术流派形成与发展的契机。

  • 标签: 形成与发展 艺术流派 外在因素 篆刻 明清 文人士大夫
  • 简介:魏晋南北朝书法的发达除了因为它是一门自觉的艺术之外,还在于书法在当时社会有重要的社会价值。主要体现在,其一,在人物品评盛行时期,书法体现了上人的文化素质与精神风貌。其二:在讲究门阀等级观念的时代,书法在一定程度上体现了家族的文化地位。因此,当时产生了许多书法世家,士人之间经常有争书名高下的情况。书法的这一社会价值促进了此时期书法的发展。

  • 标签: 书法 艺术 文化地位 时期 体现 魏晋南北朝
  • 简介:本文以清代中期帖学名家梁同书为讨论对象,以其在金石碑刻逐渐被推崇的语境下,作为一位帖学书家的态度和选择。通过他与宣导金石碑刻的文人书家万经、丁敬、黄易、张燕昌等交往申的交流方式、范围等梳理,探知其中流露出的艺术观点,窥视他封于碑学的兴起乃至碑学逐渐确立的环境下的选择。同时结合粱氏着述、实践来分析梁同书作为在书法上坚持帖学,在理念和实践上的融入、疏离和隔绝,乃至通过手札收藏来凸显他封帖学的坚守。

  • 标签: 梁同书 金石碑刻 手札 碑与帖 态度
  • 简介:晚明书画大师董其昌,书画成就巨大,官礼部尚书,故有必要对其在礼部的官宦生涯作一清理。董氏在礼部的最高任职为“起故官掌詹事府”。任职太常寺卿为在礼部任职的开始。任职南京礼部尚书既是较高荣誉的官衔,又是受排挤的闲职。“起故官掌詹事府”之“故官”,或为礼部左侍郎,或为南京礼部尚书。董氏的礼部尚书至多是一个崇衔,且未“入阁”,故未进入晚明政治权力中心。杰出的艺术才能与平庸的政治生涯构成董氏为官为艺的一生。显赫的官衔并不能代表政治生活中真正的董其昌。

  • 标签: 董其昌 太常寺 书画 大师 晚明 成就
  • 简介:东汉许慎所著《说文解字》是我国古代第一部对汉字的形、音、义进行系统分析、整理的文字学专著。历代学者们一直把《说文解字》视为文字学经典。由于中国书法是以汉字作为载体的,它与汉字有着不可分割的依存关系。因此,历代文字学家、书法家都利用《说文解字》作规范汉字的范本。在此基础上,书法家们还纷纷强调学书作印须以《说文解字》为据并付诸实践。另外,《说文解字》作为正字范本,为研究古文字材料起到了很好的桥梁作用,同时也为书法家利用古文字提供了方便之门。

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